MÛRS POUR UN PÈLERINAGE ?

Le pèlerinage fait du voyage extérieur l’occasion d’un voyage intérieur, durant lequel vous apprenez à fouler deux territoires en même temps : le lieu sacré vers lequel vous avancez est votre propre centre intérieur. Le voyage est une extraordinaire métaphore de nos vies. Nous oublions trop souvent que nous sommes tous des héros de passage, en transit; que la vie est une aventure sauvage, imprévisible, crue, un immense terrain de jeu, …

… un pèlerinage qui va aussi profondément  dans les vastes territoires du dedans que dans les lointaines contrées du dehors. Celui qui part en  pèlerinage utilise littéralement cette métaphore :  c’est sa vie qu’il est en train de marcher. À travers le processus même de se mouvoir et de vaincre les obstacles, nous allons chercher guidance et vision.

QU’EST CE QUI DISTINGUE LE PÈLERIN  DU VOYAGEUR OU DU TOURISTE ? 
Le touriste va dans le Sud ou en Europe, et se  promène d’hôtels quatre étoiles en hôtels quatre  étoiles. Le séjour est confortable, récréatif et  généralement coupé de la vie quotidienne des  populations visitées car, souvent, il se déroule à  l’abri d’enclaves touristiques. Le voyageur est celui qui fait du tourisme d’aventure  et d’expédition. Il pénètre davantage dans les  cultures et s’expose à l’inconnu. Ce type de  voyage est moins confortable et suppose, parfois, une  bonne performance physique. Il est aussi divertissant,  mais avec une composante plus transformatrice que  le voyage touristique. Le pèlerin, lui, renoue avec les anciennes traditions  qui consistaient à prendre la route pour aller  s’exposer à des lieux de pouvoir ou à des sites  sacrés. Celui qui part ainsi part donc avec une  intention forte. Le but est toujours le même :  celui de se trouver en se déplaçant sur la route,  ce qui demande concentration, attention et,  surtout, respect pour la destination. Autrefois, on  voyait carrément le pèlerinage comme un exercice  spirituel, ou comme un acte de dévotion et de  gratitude; ou encore comme une offrande afin  d’obtenir une guérison, pour soi ou pour d’autres.  Le pèlerinage était le plus grand rite de passage du  Moyen Âge.

Êtes-vous mûr pour faire un pèlerinage ?  
Voici quelques éléments qui peuvent vous aider à cerner la nature de ce type de voyage et à voir  si vous êtes mûr pour un périple de ce genre.

EN QUOI UN PÈLERINAGE EST-IL UN RITE DE PASSAGE?
Le pèlerinage, comme le rite de passage, est un  voyage intérieur dont on ne sort pas intact. Il a  pour but, au contraire, de transformer la personne.  Le processus se déroule ainsi : le pèlerin ressent un  appel, qu’il décide d’écouter. C’est une sorte de désir  lancinant et subtil pour le mystère. Il sent le besoin de  partir, non pas de façon anodine, juste pour changer  d’air; mais il veut que survienne quelque chose de  significatif. Comme dans les rites de passage, il a  besoin de se séparer de sa communauté pour un  temps, il a besoin d’entrer dans un autre état de  conscience, de passer un seuil; il a besoin d’un  nouveau rêve, d’une nouvelle vision pour continuer sa  vie. Il part pour mieux revenir. Le pèlerinage transforme  celui qui le fait. En ce sens, c’est un voyage qui implique  un risque et une renaissance.

QU’EST-CE QUI FAIT QU’UN VOYAGE  PEUT DEVENIR UN PÈLERINAGE ?
La différence entre un voyage et un pèlerinage  tient à ce que ce dernier incorpore des pratiques intérieures (exercices de présence à soi, méditation,  contemplation, rituels et cérémonies) qui viennent  renforcer cette intention. À certains moments de  la journée, le silence est cultivé comme un outil.  Les rencontres et les événements sont vus comme  autant de visages et de formes que prend l’Esprit. Le  parcours  du  pèlerin  se  fait  généralement  en  simplicité volontaire et proche de la terre.

QU’EST-CE QUI FAIT QUE CERTAINS  ENDROITS SONT DES SITES SACRÉS ?
Ce sont souvent des lieux empreints de traditions  où se sont déroulées, au fil du temps, différentes  pratiques spirituelles, et qui sont porteurs de sens au  niveau de l’inconscient collectif. Ce peut être aussi  des lieux de grande beauté qui nourrissent l’âme et ouvrent le coeur. Selon de récentes recherches sur les endroits de  pouvoir, comme Chartres ou Stonehenge, ceux- ci sont aussi souvent chargés d’énergie électromagnétique, ce qui fait qu’on y rêve davantage,  qu’on y respire plus largement; le corps se sent  particulièrement bien et l’esprit devient plus clair.

COMMENT SE PRÉPARER À UN  PÈLERINAGE ?  
– Il faut que le lieu ait un fort pouvoir d’attraction  et que l’imaginaire investisse grandement le voyage (pour ce faire, lire sur ce lieu.)
– Se renseigner sur les rites de passage et sur la façon  dont on faisait les pèlerinages autrefois.
– Rencontrer des gens qui ont fait ce que l’on s’apprête  à faire.  
– Apprendre à reconnaître les signes et à voir  les obstacles comme des épreuves initiatiques. 
– Incorporer à sa vie quotidienne des pratiques  intérieures.
– Le pèlerinage est une aventure à la fois commune  et solitaire. Le choix de la communauté peut  s’avérer important à cause des répercussions qu’il aura sur la recherche de chacun. Pour ma part,  je crois au pouvoir du silence et des pratiques  intérieures, mais je suis réticente aux structures  rigides et aux communautés dépourvues d’humour.
– Finalement, je crois que c’est l’intensité de l’intention et la pratique quotidienne de l’attention et de la contemplation qui font d’un voyage un véritable pèlerinage.

Paule Lebrun
Directrice de Ho rites de passage

 Voyageuse de long cours, journaliste de grand reportage et auteure du livre  « La déesse et la panthère », une série de chroniques inspirées en grande partie de ses aventures en Orient et dans le Sud-Ouest américain, Paule Lebrun s’intéresse depuis toujours aux cultures autochtones et  orientales.  Fascinée par la diversité et la puissance des rituels de ces traditons millénaires, elle les a analysés en profondeur pour en saisir l’essence et elle s’est donnée  pour mission de les réintroduire peu à peu dans la culture occidentale. Depuis plus de 15 ans, elle offre des conférences, anime des ateliers et guide des voyages où elle communique et partage sa passion.

PROCHAINS ÉVÉNEMENTS DE HO :

PIEDS NUS TERRE SACRÉE             
Du 14 au 27 septembre
Guidé par Paule Lebrun et Gordon Robertson
Pèlerinage en territoire navajo, dans les époustouflants canyons du sud-ouest américain (Utah, Arizona).  Combinaison de marches silencieuses à certains rites chamaniques.  À la fois festif et contemplatif.

Séance d’information : jeudi 9 août de 19 h30 à 21 h 00 
chez Spiritours, 1695 boul. St-Joseph Est, suite 100-SS (RSVP),
détenteur d’un permis du Québec

FORMATION 2007-2008

TRAVAIL RITUEL ET RITES DE PASSAGE 
Sous la direction de Paule Lebrun

Cette formation s’adresse à  ceux qui désirent apprendre à  concevoir et animer des rites de passage dans leur  communauté ainsi qu’aux  professionnels (psychologues,  travailleurs sociaux, éducateurs, artistes, infirmières,  intervenants communautaires, etc.) désireux d’intégrer cet  outil d’intervention dans leur pratique.

SÉANCES D’INFORMATION  (RSVP)
Montréal :   Jeudi le 6 septembre 2007 de 7 h 00 à 10 h 00, au Centre St-Pierre. Formation 2007-2008

Québec: Gratuit! Une journée complète  incluant conférence et expérimentation de l’approche, samedi le 8 septembre de 9 h 00 à 5 h 00 au Théatre le Périscope.

Pour informations et réservations :
(514) 990-0319  / 1-877- 990-0319    
[email protected]  
www.horites.com  

Pour en savoir plus sur l’auteure, nous vous invitons à visiter sa fiche sur Alchymed.